唢呐，又称嗽叭，早在两晋时（公元265年－420年）开凿的新疆克孜尔古窟中就有唢呐演奏图画，明朝正德时期（公元1506年－1521年）称之为“唆那”；清代1759年，唢呐曾在“回族部乐”中称为“苏尔耐”。约在1805年间，唢呐流传于中原内地，特别是华北地区。明代王盘在《朝天子》一词中写道：“喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大......”唢呐属双簧管乐器，共由哨子、气盘、杆、碗等部分构成，杆身有八个发音孔。当时中原地带的唢呐种类很多，有高音唢呐（B调）、次高音唢呐（G调）、中音唢呐（A调）、海笛（口闷子）等。明代著名科学艺术巨星朱载堉放弃爵位而著述其终身，有《律学新说》、《乐经古文》、《旋宫合乐谱》等十七部著作。1606年间汇集其毕生精力编著而成的辉煌巨著《乐律全书》，运用精密计算法创造了“新密法率”－－即十二平均律，解决了历代众说纷纭的“旋相为宫”问题，并改良了唢呐的发音位置，在唢呐八音孔的基础上研制了“三眼管子”，为当时民族乐器的发展做出了很大贡献。
杨根旺，唢呐演奏艺术家。其唢呐演奏技艺炉火纯青，在继承传统的基础上又有独特创新，形成激情奔放的艺术风格，曾三次获得文化部政府大奖。杨根旺以唢呐为主奏，通过唢呐与乐队的结合，表现富裕起来的农村欣欣向荣的景象。
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